Суперечливе скандування прихильників «Рівер Плейт» висвітлило складні, а часом і суперечливі питання, пов’язані з національною ідентичністю та представництвом у сучасному міжнародному футболі. Коли рев натовпу пролунав стадіоном, ці слова впали в центр триваючих дебатів щодо імміграції, мультикультуралізму та того, хто може претендувати на вірність національній збірній. «Вони грають за Францію, але всі з Анголи. Їх мати нігерійка, а батько камерунець, але за паспортами вони французи. » Ці слова красномовно говорять про досвід багатьох гравців національної збірної Франції, чиє різне походження та сімейні історії кидають виклик традиційним уявленням про національну приналежність.
У країні з колоніальним минулим і безперервною боротьбою за інтеграцію повідомлення вболівальників торкається глибшої соціальної напруги. Для деяких присутність у національній збірній так званих гравців «іноземного походження» означає розмивання французької ідентичності, зраду культурної спадщини нації. Але для інших ця різноманітність є сильною стороною, відображенням еволюції Франції до мультикультурного суспільства. Посилання на особисті стосунки Кіліана Мбаппе ще більше ускладнили історію. Як одна з найяскравіших зірок збірної Франції, життя Мбаппе поза полем було предметом пильної уваги громадськості. Включення подробиць про його романтичні стосунки з трансгендерною моделлю було розцінено багатьма як спроба підірвати його легітимність і маскулінність – тонко завуальована атака на характер і особистість гравця.
Подібні вигуки не є чимось новим у світі футболу, де пристрасні вболівальники часто використовують спорт як платформу для вираження своїх політичних і соціальних поглядів. Але у випадку з прихильниками «Рівер Плейт» їхні слова зачепили резонанс далеко за межами стадіону. Вони торкнулися складного набору питань, які продовжують формувати національні дебати у Франції та за її межами. В основі всього цього лежить питання про те, хто може визначати національну ідентичність у все більш глобалізованому світі. У міру того як змінюється демографічний склад країн, традиційні ознаки громадянства та приналежності піддаються виклику та переосмислюються.
Французька команда з її різноманітним складом гравців стала мікрокосмом цих ширших суспільних змін, викликаючи дебати про представництво, інтеграцію та саму природу національної ідентичності. Для прихильників «Рівер Плейт» їх скандування було заявою непокори, відмовою від того, що вони вважали розмиванням французької ідентичності. Але для багатьох інших це тривожне нагадування про триваючу боротьбу за створення більш інклюзивного та справедливого суспільства, такого, яке вшановує різноманітність і визнає різні шляхи до національної вірності.
Суперечливе скандування, яке виконали гравці національної збірної Аргентини після перемоги у фіналі Кубка Америки 2024 року, проливає світло на перетин міжнародного футболу, національної ідентичності та складних реалій міграції та представництва. Коли на полі розгорталися ейфоричні святкування, неприємні слова розрізали радісну атмосферу, розкриваючи глибоко вкорінену напругу, яка продовжує кипіти під поверхнею цієї прекрасної гри. «Вони грають за Францію, але всі вони родом з Анголи. » Ці слова, сказані півзахисником Енцо Фернандесом, керуючи своїми товаришами по команді під час прямої трансляції в соціальних мережах, багато говорять про триваючі дебати навколо національної відданості та мінливої природи сучасної ідентичності. У той час, коли демографія національної збірної стає дедалі різноманітнішою, що відображає реальність глобалізації та масової міграції, вигуки аргентинських гравців являють собою категоричне неприйняття цієї нової парадигми.
В основі проблеми лежить питання про те, хто визначає національну ідентичність і що насправді означає «належати» до країни. Для аргентинських гравців присутність гравців африканського походження у французькій команді, здавалося, кинула виклик їхнім уявленням про французьку націю, баченню, що ґрунтується на більш традиційних та етнічно однорідних уявленнях про приналежність. Їхні співи були сміливим твердженням протилежної точки зору – тієї, яка прагнула усунути «французькість» цих гравців, наполягаючи на тому, що їхня справжня національна відданість лежить деінде.
Цей інцидент — не поодинока подія, а скоріше остання глава в довгій і напруженій історії національних команд, які борються зі складнощами представництва та ідентичності. Від триваючих дебатів щодо права гравців із подвійним громадянством до постійних проблем інтеграції спільнот іммігрантів у національну спортивну структуру, світ міжнародного футболу став полем битви для ширшої суспільної боротьби за приналежність та інтеграцію. Той факт, що цей спів з’явився в контексті фіналу Кубка Америки, турніру, який демонструє силу та різноманітність латиноамериканського футболу, лише підкреслює глобальний характер цих дебатів. Аргентинські гравці, які щойно здобули важку перемогу, схоже, використовували свою платформу, щоб посилити повідомлення, яке резонувало з певною частиною їхніх уболівальників – тих, хто бачить мультикультурний склад суперницьких національних команд як загрозу своїй власній нації. гордість.
Але цей тип вузького націоналізму та відчуження не є єдиною перспективою. Для багатьох інших різноманітність сучасних національних команд є джерелом сили, відображенням все більш взаємопов’язаного та глобалізованого світу, у якому ми живемо. Ці голоси стверджують, що справжня національна ідентичність — це не питання жорсткої етнічної чи культурної чистоти, а скоріше податлива та інклюзивна концепція, яка охоплює внесок усіх, хто називає країну домом.
